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休閑社會學:跨學科的觀察與思索

——國際休閑社會學研究委員會中期會議紀要

 

馬惠娣

 

國際休閑社會學研究委員會中期會議于2011年9月28-10月1日在意大利西西里首府巴勒莫舉行。此會由國際休閑社會學研究委員會和巴勒莫大學聯合主辦。

會議主題:休閑:跨躍各種邊界的觀察與思考(Mapping Leisure across Borders,涉及:可以跨越工作收入和非工作收入;跨越個體與集體;跨越時間和空間;跨越性別、年齡和種族;跨越學術傳統與非學術傳統;跨越法律規定與法律未規定;跨越私人和公共的供給;跨越媒體技術;跨越正式與非正式的知識等等。會議規模不大,約60人左右,其中來自世界各國的學者約有40人。

開幕式是在巴勒莫大學老校區——建于中世紀的神廟內舉行。巴勒莫大學校長、教育學院院長、人文學院院長、米蘭基金會協調人、國際休閑社會學研究委員會主席就坐于主席臺,并先后致辭。

國際休閑社會學研究委員會主席伊薩瓦·穆迪(Ishwar Modi),加拿大卡爾加里大學羅伯特·斯蒂芬斯(Robert Sttebbins),英國利物浦大學肯·羅伯茨(Ken Roberts),巴勒莫大學費比歐·馬西莫?沃迪(Fabio Massimo Lo Verde)四位在大會開幕式上做了專題演講。

穆迪先生主講了“休閑與藝術的關系”,他主張人們在藝術中休閑,讓休閑的價值真正得以體現。他介紹了人類藝術史和印度中世紀以來的藝術發展史,他認為,西方文明和印度文明都得益于藝術。

肯·羅伯茨教授主講了:西方嬰兒潮一代結束后的休閑問題。他認為,休閑與時代變遷有密切的聯系!岸稹敝,西方國家實行了民主社會主義市場經濟,建立了發達的福利體系。同時戰后嬰兒潮開始出現。而如今這一代人已經進入老年,他們分享了這個時期經濟增長帶來的收益,因而也導致了休閑消費的急劇上升。這為休閑商品和服務提供了巨大的市場。如何開發這個市場,考驗著企業的轉型和高質量的服務。

費比歐·馬西莫·沃迪教授主講主題:“麥當勞化、網絡化、蘋果化的休閑時代:足夠酷嗎?”

在閉幕式的大會演講中:

加拿大卡爾加里大學羅伯特?斯蒂芬斯教授主講了“休閑的邊界:我們能跨越什么?”

巴勒莫大學安東尼奧?思賓納教授主講了“休閑:關于概念變化的思考”。

巴勒莫大學吉安娜?卡普羅教授主講了“身份認同與與愉悅:青年人數碼傳媒中的休閑時間”

小組會議分九個專題組:1)可以跨越工作收入和非工作收入;2)跨越個體與集體;3)跨越時間和空間;4)跨越性別、年齡和種族;5)跨越學術傳統與非學術傳統;6)跨越法律規定與法律未規定;7)跨越私人和公共的供給;8)跨越媒體技術;9)跨越正式與非正式的知識等議題。

大家分別發表了各自的觀點。

多位代表關注了:工作與生活的平衡、無家可歸者、低收入群體、外國移民的休閑生活、青少年休閑、老年休閑模式、女性休閑時間的利用等問題。很多論文選題和內容都具有時代性和現實意義。

意大利卡塔尼亞大學吉安娜女士關注了歐洲第二代移民的休閑問題。她認為這些移民,以及他們的孩子正處于“兩種文化背景”的夾縫中,既不能體現“根文化”,也不能融入移民國家的文化中。這不僅影響到本人和家庭的發展,也影響到移民國家的社會文化。

來自巴西的馬瑞伽大學蓋路安納教授討論了“未被法律規定的運動項目的合法性問題”,他以滑翔傘運動、蹦極運動和攀爬運動為例,認為這些是冒險性很強的運動,而且法律上并沒有規定。他在巴黎埃菲爾鐵塔看到經常有人從鐵塔上飛落下來,也有人攀爬高大建筑的外墻,這些行為意味著對生命的冒險,也意味著增加了社會冒險的因素。

意大利學者頌祖格尼討論了“社會網絡與無用的休閑選擇”,批評了那些“被安排的休閑模式”。他認為一個健全的社會應該提供多樣性的休閑模式,供人們選擇。

意大利學者阿蒂洛討論了“自由時間創造的產業”,他說,吸煙、賭博、彩票、酒店、俱樂部、娛樂、度假等產業都應運而生,這涉及到某些違法和犯罪問題,他認為社會應有控制系統。

以色列學者蓋里特討論了“電子網絡休閑的概念”,新形式的交流技術正改變個人的休閑生活。她在討論中特別提出來“電子網絡休閑”對傳統休閑方式帶來的挑戰。她建議關注未來的“媒體化休閑”。

意大利學者寶麗茲討論了“從身體休閑到虛擬休閑”,指出賽博空間、電視、手機對個人休閑的影響。

意大利學者康斯托洛努瓦討論了“三位一體:休閑、影迷、游戲”。他認為,應從理論方面加強研究。

印度學者沙爾瑪討論了“休閑制度的范式變化”。他認為,印度社會往往依據宗教文化從事休閑活動,但是現在的一代不論在家還是在學校都被傳媒所控制,傳統的休閑根基正在發生變化。

意大利學者吉安娜討論了:“把休閑帶入課堂:以學校多媒體教育為例”,她認為當代媒體文化可以幫助學生獲得積極、愉悅的體驗,有助于學生們在這種條件中成長為合格的市民和消費者,以及培養社交能力。

印度學者特瓦瑞討論了:“運動會中的志愿者和休閑”,他認為,“運動會”一詞源于法國古老的單詞,意思是“休閑”(“Sport” comes from the old French word meaning “leisure”.) 。他以2010年德里的國民運動會為例,闡釋了志愿者與休閑、志愿者與文明、志愿者對青年一代的鼓勵等方面的關系。

保加利亞學者克利彥討論了:“后現代社會的層化stratification休閑”,他認為,在社會學的視野內,諸如經濟社會學、消費社會學、女性研究等都有一個關鍵的喻示:社會群體狀況,這也是描述休閑定義的一個特征。所以要關注休閑模式的變化。

意大利學者斯諾討論了:“休閑研究:一些方法論的反思”。他認為,10多年前,有學者對休閑的定義依據技術標準劃分不同的類型,但這帶來許多麻煩,比如休閑時間、休閑空間、消費時間、生活實際如何定義?因而,休閑研究需要更合理的解釋。

意大利學者馬克盧梭討論了:“休閑政策的比較研究”。他重點關注了休閑政策和社會福利系統之間的關系。其中指出:政府、政策制定者,以及各種類型的公共干預(諸如公共服務、公共基金、規章制度、社會控制)對促進人們的休閑有積極作用。

美國學者維爾諾討論了:體察自由:休閑作為自我文化的內化”,他認為,休閑的起源和休閑的功能都表明體現在促進社會化與個人化方面。他從文化社會學和實用主義兩個角度對休閑和文化的自我闡釋探索了休閑的最初來源。

中國學者馬惠娣討論了:“西湖給了我們哪種啟示?”她認為,2011年中國杭州西湖被評為世界遺產,給我們的啟示非常豐富。主要體現在城市的休閑氣質和繁榮的人文氣息。(詳見附件)

意大利學者菲茨討論了:“歐洲群星燦爛的自然主義崇拜者”。他認為,自然主義崇拜重者中的裸奔現象一直受到社會學的遠離和生活體驗的禁忌。而這種行為可以減少與電腦、數碼網絡的交流。

斯洛文尼亞學者伊萬介紹了斯洛文尼亞的當代休閑行為。

西班牙學者昆尼坦納介紹了西班牙的旅游與休閑的歷史與發展現狀。

美國學者如塞爾討論了:“加拿大田園中的青年運動和家庭生活”。

這屆會議,大家在許多方面達成共識:休閑已經成為一個重要的社會學研究領域。閑暇時間,在其多方面向反饋個人和集體需要的信息。例如,在發達國家,這些反饋往往以何種方式度過閑暇時間,并獲得“最佳可能的方式”,或者什么行為有助于我的家庭、我和我的朋友”的個性化和社會化需要,這些正被制度化。

休閑作為一個連貫的敘述,是休閑對社會建設的影響,它離不開人的生活實踐。無論如何,我們必須意識到需要花時間和空間獲得一個松弛的生存狀態,即中國人所說的文武之道、一張一弛。

上述是本次會議的基本情況,本紀要對多位學者的發言摘要只做了概括性的介紹,演講內容遠比這些豐富和深刻。

主辦者以及一些學者也意識到在當今社會背景下,人們對休閑的認同率顯然還很低,普遍存在的問題是,這一現象被各種學科邊緣化,而在我們的生活中物質、物欲還牢牢地控制著人們的行為和心靈。雖然如此,但是休閑作為人類普遍存在的文化現象,學者應有責任和勇氣克服各種困難去關注它和研究它。

 

 

 

Mid-term Conference of Research Committee on Sociology of Leisure (RC 13) University of Palermo, Italy, September 29-30 / October 1, 2011

 

What Kind of Enlightenment Can be Given Us From West Lake?

——Also Focus On the Leisurely Character in City

 

Ma Huidi Liu Er

 

Abstract

West Lake in Hangzhou entered into the list of World Heritage in 2011, for this list added a gorgeous rainbow. As the judges of the West Lake in the final conclusion: "West Lake more should be treated as a give a person with the enlightenment, rather than to simply place the park." This evaluation from Hangzhou Biding Organizing Committee gave the interpretation, the West Lake with Chinese landscape aesthetics unique "poetics picture, harmony between man and nature, the hermit culture and traditional Oriental culture spirit structure.

    The scenic area reflects Chinese philosophy and has inspired designs of parks in other countries. The West Lake Cultural Landscape of Hangzhou, comprising the West Lake and the hills surrounding its three sides, has inspired famous poets, scholars and artists since the 9th century. It comprises numerous temples, pagodas, pavilions, gardens and ornamental trees, as well as causeways and artificial islands.

    In the past thousand years, West Lake, as urban sign have been telling Chinese life attitude and value concept, reasonably constructed the city to the spirit of structure.

The West Lake has influenced garden design in the rest of China as well as Japan and Korea over the centuries and bears an exceptional testimony to the cultural tradition of improving landscapes to create a series of vistas reflecting an idealized fusion between humans and nature.

    An ancient saying goes like that Paradise in the heaven, on earth Suzhou and Hangzhou. Hangzhou has long been regarded as the Paradise on earth. It is the urban business card with more connotative culture。The West Lake as a soul has been leading citys development, an important stage to foster humanity in city, a spiritual home to nourish the land and people leisurely life.

    There are some enlightenment can be given from West Lake for city development in future: Firstly, the city history In fact, it is also leisure culture life history. Leisure character can be conceived of city humanistic atmosphere, especially to express the cultural, artistic, beautiful temperament and to form "the only attribute" style in city development. Secondly, the city must be coordinating with natural environment. Thirdly, the city must have a stage where can communication and dialogue with public to promote their spiritual value.

    This paper would like to explore the connotation of city, city historical tradition, and the characteristics of urban recreation. Through the study of the relationship between city and suburb, between city and humanistic concept,to reflect on the malpractices in contemporary Chinese urbanization processing.

 

Ma Huidi, Director and Distinguished Researcher at the Center for China Leisure Studies,

Chinese National Academy of Arts.

No. 1 Building, Huixinbeili, Beijing 100029, China

Tel. & Fax: 86-10-64813408? 64813409? 83117612

Email: mahuidi@china.com

Website: www.lilade.cn

 

Liu Er, Professor of Humanities College, Harbin Industrial University

Email:liuer62@126.com

 

 

 
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