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有閑社會中的繁忙與迷茫


——休閑沙龍系列(1)紀要

 

馬惠娣

2012年3月30日

 

中國文明休閑沙龍系列(1)昨日下午在中國藝術研究院中國文化所學術廳舉行。

學術廳面積不很大,但室內書香氣濃郁,幾排書架布滿的書籍是文化所所藏經典,各種開本的圖書錯落有致,安詳、靜穆地等待每一位知音的光臨。墻壁四周懸掛著趙樸初、顧廷龍、范曾的題字與書法。趙樸初為《世界漢學》創刊時所提“汲古得修綆,開源得萬流”;顧廷龍時年九十一橫渠四句書為中國文化研究所“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”;范曾錄朱熹句 “舊學商量加邃密,新知培養轉深沉”?梢姶藦d雅致中的器識與宏愿。

不可不說室內門側矗立的大鐘——它是時間的記錄者和見證者,悄悄地述說歷史,呵護今天,守望明天。鐘擺的聲音古樸、厚重,像是提示人們珍視時間。

       

                                         沙龍會場

中國文明休閑沙龍系列(1),便是在這個氛圍中拉開了帷幕。沙龍由馬惠娣主持,她說:中國文明休閑沙龍系列,秉承中國休閑研究的宗旨:關注國計民生中的休閑;關注休閑中的人文關懷;關注休閑中的文化取向;關注文化中的休閑現象。履行服務公眾的使命:為學術問路,為民生祈福,為社會擔道義,為大眾啟心智。

采取“沙龍”這一形式,旨在以輕松自由的討論,激發每一個參與者的靈感與思想火花,在“無心插柳”與“驀然回首”中發現創造的真諦、樂趣與源泉。沙龍的基本原則是:貼近社會、貼近生活、貼近大眾,在對話中求證見解和見識,在激辨中閃現靈感和智慧,在交流中增強好奇心和創造力。

第一期沙龍關注和討論“閑暇時間”是希望知道:在我們的生活中,閑暇時間占有多少比例?如何分配它們?閑暇時間帶來了快樂、煩惱、孤獨、無所適從……?閑暇時間給發明創造提供了靈感?等等。

“沙龍”立足于對話、聊天、激辨,圍繞主題講述我自己、我周圍的人、我身邊的故事,我、你、他匯集成這個時代生活的一種聲音。所有這些,也許帶給我們新的思考角度、新的觀察社會的方法。當然,也希望通過這樣的形式讓我們有輕松的一刻。文武之道,在于一張一弛。

今天有八位參加了沙龍。普遍的感受是:在職場上的人的生活中幾乎沒有閑暇時間。楊耐每天上班往返時間大約近3個小時,工作中的各類事務繁雜,幾乎總是馬不停蹄;氐郊疑硇木闫,還要帶年幼的孩子。這樣的生活是常態。她的一番話引起在座的幾位年輕母親的共鳴。

人民政協報休閑版主編李寅峰說,我們試圖把大家的工作安排得人性化些,比如,在做完“兩會”的報導后,給大家四天的休息時間,可是居然沒有一人休息。是什么原因大家選擇不休息?原因當然有多種,但核心問題是,眼下各個領域的競爭太激烈,都想做得更好,都想表現得更好,你不休、我也不休!大家都說,這個現象絕不僅僅人民政協報存在,在社會其他部門、行業也存在類似的情況。無論是從事高端,還是低端工作,加班加點的現象十分普遍,一般情況下都沒有加班費……馬惠娣介紹了她做的關于農民工休閑狀況的調查,“八個零”折射了這個群體艱辛的城市生活。李榮峰和劉愛軍都說,連小孩也都難逃這個困境,從孩子上幼兒園起,本應自由自在的生活就被“不能輸在起跑線上”的各種揠苗助長活動所占有。坐在一邊沒有發言的崔昕,這個四歲孩子的媽媽,臉上綻放的雖然是笑容,但個中滋味不言而喻。

李云霞博士的狀況讓人出乎預料,她說,她原本學理工科,可興趣是哲學,所以碩士和博士都選擇了哲學專業,現在是做了自己喜歡做的事,感覺輕松自如。她還講述了她周圍的人,在朗訊集團工作的人,就不是那么地緊張,工作場所咖啡廳、活動室,基本上是正常上下班,加班要付加班費,還享受年假。她的報料引起我們的興趣。朗訊集團是外資企業,外資企業為什么就能這么地人性化、制度化?引起大家一片熱議。

       
                  李云霞發言

不知不覺大家的話題轉向了人的精神家園。是啊,閑暇時間能帶給我們的輕松、自由的感覺。閑暇時間可以保障我們擁有文化精神家園,可以讓我們在多方面得到發展。在這方面千萬不可低估人民大眾的這種需求。徐金玉在采訪中就注意到了這一現象,她說,北京朝陽區圖書館自去年八月開始了“書香朝陽”的活動,在主要街道建立15個自助圖書館——通過機器化操作運行,能為讀者提供365天、24小時全天候的服務。這一活動僅半年多的時間已借閱出14萬冊次的書籍。

自然,大家談到了當前的文化產業。文化產業有助于人的閑暇時間利用,因此對文化產業有分外和更高的期待?墒俏覀兊奈幕瘎撘獾拇_不是那么好,全國各地已有了50多個“印象XXX”,這種復制可能泛濫、誤導,引起生態環境等次生問題的發生,以及視覺的疲勞。這是李云霞說的。劉愛軍說當前動漫產業正表現出強勢的力量,政府的支持力度相當大,事實上,這一行業應該感到壓力和責任,希望設計出像“貓與老鼠”、“米老鼠和唐老鴨”這樣喜聞樂見、老少咸宜、寓教于樂、百看不厭的作品。

誰能否認這不是一個普遍有閑的社會!但誰又能肯定自己有足夠的有閑時間(老年群體除外)。即使有閑暇時間,其利用之后所產生的價值又如何?對大多數人來說,繁忙表現在日常生活中,迷茫則潛藏在人們的內心世界里。人一忙就容易亂,頭腦不清醒,心情不能平和;人一忙就容易膚淺,不能冷靜思考問題,不能高瞻遠矚。迷茫,就更可怕——沒有方向,神情恍惚。如果整個社會都處于繁忙與迷茫中,其后果將不堪設想。

沙龍結束,李榮峰開車載著三名同方向的人向目的地京石高速路方向挺進,到達長椿街已花去近兩小時。大家自嘲與打趣地說:“這就是我們的閑暇時間呀!”

閑暇時間多了干什么?這是時代的大課題。因為,閑暇時間具有多重價值,事實上,一個人、一個家庭、一個民族的文化資本都維系于閑暇時間中。馬克思曾把閑暇時間的價值說得透之又透,他說:“人們有了充裕的閑暇時間就等于享有了充分發揮自己一切愛好、興趣、才能、力量的廣闊空間。勞動者的素質在這個過程中得以提升!笔聦嵣显诂F代西方文化中接受了馬克思這一思想,因此,把閑暇時間當成政府公共服務重點思考的問題。

當今中國,人們普遍的繁忙與迷茫應引起我們的反思:我們體制錯在哪里?公共服務有什么漏洞?制度設計忽視了什么?管理手段是否粗暴?國家政策法律在保障人權和發展權方面的立法作用是否到位?體面與尊嚴的生活靠什么得以實現?勞動者的素養怎么樣才能得到提升?輿論導向是否有失當之處?等等,等等都值得大家的反省。

沙龍對話、討論、聊天的氣氛自由、輕松、愉快、平等,感受卻別有洞天。沙龍結束后,大家都這么說。

 

說明“什么是沙龍?”

“沙龍”起源于意大利語Salotto,原意是有裝點美術品的客廳,“沙龍”誕生于15世紀意大利那不勒斯的宮廷。17世紀沙龍進入法國,最初為盧浮宮畫廊的名稱,“沙龍”即為法語Salon一詞的譯音,開始流行于巴黎。沙龍的來客通常為文學家、藝術家、哲學家、政治家,以及文人雅士。這類沙龍通常由出身貴族的女性主持,她們才貌雙全,高貴優雅,被稱為“女才子”。

18世紀以后,沙龍的內容與形式有所變化。

19世紀以來,沙龍進入鼎盛期,誕生了一批西方人文精神領袖與導師!鞍屠枳蟀丁笔巧除堊罱艹龅摹白髌贰,在那里,你也許一不留神就會坐在海明威坐過的椅子上、薩特寫作過的燈下、畢加索發過呆的窗口、圣羅蘭經常涉足的地方。

當代沙龍,已五花八門,形式更多元化。

沙龍雖歷經百年變化,但沙龍的精髓與別樣在于:心無羈絆、思想碰撞、激發靈感,產生“無心插柳”、“驀然回首”、“踏破鐵鞋”的效應。  

 

 

 

 
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